任流「拳劍步」

拳擊可說是敝人在習武之路上最常碰上的額外收獲。最早的淺嚐時期，是在小時候柔道班旁的拳擊練習場，多虧柔道課後，鄰居小哥在練習場前的亂比，引來裡面大人們的有趣眼光，因此有了那一陣子的基礎練習體驗。當然空有動作沒有實際上場的練習難有什麼實質作用，所以才會有之前提過的泰拳亂打，但意料之外的，日後仍受惠於這些基礎不少。 廣意來說，拳擊的起源甚早，這與它常是應擂台規則而生有關，歐亞大陸上的許多地區也都曾發展過以拳為主的對打方法，甚至很多都有使用拳套的形式，但現有的拳擊起源自另一時空背景。 1719年英國人詹姆斯菲格James Figg 在英國創立了”Figg’s Amphitheatre學院”傳授古典擊劍及木杖技巧還有與其同源自古歐洲兵器術的拳擊，並推行比賽，拳擊開始受到歐洲地區的注意。但這種早期的原型比賽過於自由，時常造成慘烈傷亡，人們為提升安全性和可看性，陸續增訂各種保護選手的方法和規則，使得它開始流行起來，於是現代拳擊在因而誕生，在世界各種武術比賽中取代各種古法，成為一種擂台手法的主流。 雖然沒機會見到詹姆斯菲格早期拳擊的樣貌，不過後來學到的第一種拳擊用法，也算是很接近的了，那是在學Savate(沙法鐵)的時候。在歷史上很有趣的一點是，Savate其實和當初詹姆斯菲格推行的古典拳擊，在型式上非常的接近，都同樣包含劍術、棍術、拳術的武術。學到它的拳擊也是一個意外，因為本來的目標是它的腿法。 Savate 的拳擊，動作較開展，出手的距離也長些。因為Savate拳腿法皆有，除了攻防有較多現代拳擊規則外的手法外，敝人認為訓練上對於四肢到身體間動作的協調和平衡相當有幫助。同時也可作為瞭解拳擊從過去到現在一些技巧、戰術形成背景的中介。 比較純粹的現代拳擊學習，始於十幾歲時得知原來同學的父親，以前在日本留學時曾取得日本的職業拳擊手執照。青少年時很多朋友都有看過日本漫畫上這種一般人加入拳館又考執照的故事，當有這種經歷的台灣人就在眼前，馬上就好奇心發動，把所有道聽塗說來的問題都確認的了一遍。 以前同學父親所待的日本拳館，無論是個人動作指導如手法步法、訓練方法、場上技巧，及他個人在留學時收集的書籍資訊等都整理的相當仔細齊全，同學的父親雖然沒有很多的上場比賽經驗，但這些練習內容到有些即便是二手的，仍能讓聞者受用，十分佩服這種嚴謹的日式研究精神。 ...

和一些學生們聊到以前各自在國外，參加全接觸類小型比賽或對打練習的經驗。大家多少皆遇過習藝認真、體格上佔優勢的西方人—例如光其身體側面就與敝人正面差不多寬的對手，而當遇此類對象，就算終能取勝，交手過程也不輕鬆：拳腳雖出卻無法立刻見效、面對時因對方體格強大致自身緊繃、未知的承受底限、高張的精神和體力消耗，不禁開始憂心，凡遇到體格較佳的對手時，都得這樣辛苦嗎？應該有比較理想的方式吧？ 會致如此茫然，是因習武尚未習得「內涵」之故。除非只求快速在賽場上璀璨一時而無心花時間深入探求，否則大部分稍有歷史的武術，除動作層次之外都還有真正的「內涵」可以追尋。 「內涵」概括包含理論、思想、目標、時程、運用方法，甚至身體記憶等。這些是經驗構築成，練在身上要靠口傳親授複製，光用看的很難明白，更重要的是很多學習細節與重點，偷不走又可經代代的傳承累積，是武術中最有價值的一環。只是現代習武者較少注意到，各家也少有以此提點或要求教、學、傳承者。 譬如一撲克牌局，牌桌上有開牌、蓋牌，有時翻開的牌不一定好，蓋著的也不見得壞，無論如何，局中人若只憑攤開的牌衡量優勢劣勢，忽略蓋著的牌具有利害攸關，則可能導致輸掉整局，因此聰明謹慎者，必不敢輕忽尚未翻出的蓋牌。 攤開的牌可比一門武術的「動作」，而蓋牌則是「內涵」，在敝人教學經驗中，常見學習者固著於淺顯的動作，然看似精采的動作不見得有深厚內涵或繼續的價值，因此落入見樹不見林的盲點，錯失關鍵精進的機會。但如果連蓋牌都沒有，則可能一教學者並不懂得該門武藝的「內涵」，自然不可能助學習者推升境界。 牌局的道理簡單，但明白這些後，才有機會在往後的各牌局中，學習怎麼從所有已知的牌中，發覺成功的機會，如同武術學習上培養瞭解和比較「內涵」的能力，才得以產生的武藝本質上的變化。所以對習者而言，首先當然是有機會要先參與在其中，正如應下手跟隨學習，才有瞭解重點的機會。 早期的師父們也多會看門生對「內涵」的掌握能力，才決定其是否具資格教學，但當留心的人少，「內涵」卻反成為最迫切需要有人保存的，長此下去，短短時間便可看見許多武術的「內涵」消失，甚是可惜。以敝人立場，各家武術各有精華，如能保存，才有相遇的一天。望武術愛好者，都能增廣其著眼處，推升層次。

這很相似於一些西方的非主流視力訓練法理論，應該有它的道理。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 來源： http://www.ettoday.net/news/20130209/151883.htm ETtoday – 2013年2月9日 上午8:02 大陸中心／綜合報導 搖頭晃腦可以預防近視？重慶養生研究所所長張貴文在公開場合提出新見，他說，古人很少近視，因為他們讀書時喜歡搖頭晃腦，這個動作就是他們的「眼保健操」。 《城市晚報》報導，張貴文致力養生研究已有20多年，他觀察及思考，發現古聖先賢、帝王將相、大師名家乃至普通的讀書人，幾乎都沒有近視，「難道古人的搖頭晃腦是他們的眼保健操？」 為解惑，張貴文翻閱大量古醫書，發現早在殷商武丁時代，中國先賢就有包括眼病(當時稱疾目)的甲骨文卜辭；《黃帝內經》中雖有多種眼病及解剖的記述，但沒有近視的記載，搜羅眼科藥物最廣、述說最詳細的《本草綱目》等等，同樣沒有近視的記載。 「對於類似近視的記載，只有清代《醫宗金鑒》記有一證，難道此前我們的祖先都沒有近視？」張貴文說，2000年的某一天，他與一位8旬的歷史教授聊天，「這老夫子吟詩時搖頭晃腦，悠閒自在」，於是他突發奇想，難道古人讀書時搖頭晃腦防治能對近視眼有所防治？ 此後，張貴文訪問了近百名曾讀過私塾的人，獲悉「約80%視力都很好」，這更堅定了他的發現：「常搖頭晃腦，使頸椎得到放鬆，從而預防近視。」 張貴文從中醫的經絡學和現代解剖學中瞭解到，眼部的病變和近視多與頸椎病變有關。如左邊的頸部的淤積比右邊重，那麼左眼的視力就比右眼差。而且近視的發病率跟生長發育有關，有兩個高發年齡段，第一個為男10歲左右，女9歲左右；第二個為男15歲左右，女14歲左右，此階段是人體內最大生理轉變的階段。 「我曾調理過10多例近視患者，最低為0.1視力，通過每人30多次調理，再教他們自我頸椎按摩手法，2至3年內他們的視力基本恢復至1.0以上。」張貴文說。