看懂日本古流劍術所需的基礎知識

連續幾篇談到日本的古流劍術，話說這些古流劍術，姑且不論其他名詞，光從流派一點來看，就知道其多如繁星，而且很多名稱都取得頗富詩意，要完整列出所有日本劍術的流派，幾乎可以說是不可能的任務，好奇的朋友可以參照這個網站看看http://ikkansai.kakurezato.com/syohan.htm，說真的，如果不是研究有些時日，應該感覺都會像前幾天才有朋友跟我抱怨的，說認真想研究起來時，相關的名詞實在是多到讓人很難搞清楚這些流派彼此間的關係。因此就讓敝人用今天的這篇文章，大略的說明一下。


要談古流劍術有一點必須要先做說明，敝人在與非常多朋友討論日本劍術時，發現許多人分不清楚居合道、劍道、居合、古流劍術這四者的差別，尤其是都含有使用真劍來練習的劍術、居合及居合道，時常會誤以為叫居合的就是古流劍術，這樣說雖然不能算錯，但如此理解卻略嫌片面，正確的來說，居合指的是出刀並且只做簡短的攻擊方式，通常只在遇到突發的危急時刻，必須速戰速決時使用，還有強調要在平日就練習，習慣在狀況解除時，仍然保持警戒心的收刀，實際練習時包含一些招式的演練，有時會輔以試斬的訓練，就是以研究以武士刀實際斬斷物體所需技巧的一種練習。附帶一提，在日本也有專門練習這種技巧的團體稱之為居合斬道或試斬道，也就是在華人世界中所稱的斬道。


但總的來說，這等於只是古流劍術中的一種用刀情況。現代常聽到的居合道，就是由近代潛心研究居合的日本人，精選某些古流劍術中的部分居合動作作為教材，輔以專練居合的古流劍術，加上段位制的一種訓練系統。


而劍術就不一樣了，劍術指的是直接持著已出鞘刀劍的作戰技術，通常使用的時機是在武士間真正的決鬥時或是在古代的戰場上時，這兩種狀況下，要不就是會將劍鞘及防礙行動的外衣全部都褪下，僅穿著最簡單的服裝，要不身穿盔甲。不管哪一種劍術在使用上都會比居合複雜許多。當然過去的武士比較少只針對一種狀況練習，因此，大多數的古流劍術都有包含居合和劍術的訓練，但也有部分流派是單獨訓練居合不練劍術的。


另外，還有一個重要的基礎知識，如果我們以目前現存的所有古流劍術流派，照其各自的歷史向上推寅，大致上都可以分成五個源流的系譜，分別是念流(一刀流)、神道流、新陰流、円明流(二天一流)、神夢想林崎流。這五個流派的流祖，也就是中國文化中的宗師，分別以自己的創見，在劍技上研究出了某個很大的突破，後人在這些基礎上，或再加入自己的心得，或再另闢蹊徑再創出更多的流派。


補充說明一下念流和一刀流，雖然一刀流是從念流分出，但其實後人從技術上都可以看出，現存的一刀流系譜裡的流派與本來的念流已經有滿大的差距，也因此在日本也有人把它視為獨立的一套系譜。所以，基本上我們可以將所有的劍術，視做六個基本的系統，而每一個系統基本上都有它的相同的立論基礎，比方說二天一流系統的多有二刀用法的練習，神夢想林崎流系統的多半是專練居合，新陰流系統的則在不同流派，有不同合打的變化等等。


所以當學習者要學習或研究某個流派時，事先參考它的源流，也是一個不錯的做法，找出這個流派偏屬的系統，再將它和同一個系統裡的劍術相互比較，要體會當中的差別就會比較容易了。比方說像前面提到的駒川改心流，據流派內流傳的說法，其流祖受新陰流劍術的影響極深，而一般在研究古流劍術的研究者在譜系上也將它區分為新陰流系的劍術，因此如果將兩者參照之下，就不難體會哪些部分可能是變化或延伸自新陰流的技術。


或許有初學者會困惑，那劍道又是什麼呢? 基本上關於劍道又有一段很長的故事可以講，不過簡單來說，您可以把它當作近代才出現的一種比賽方式，它的規則使得絕大多數在古流劍術和居合常使用的動作不可能在這種比賽中出現，於是很自然的它就演變成一種運動。不過敝人認為，想盡辨法在劍道的這種規則底下，發揮出古流劍術的技術，也是非常有趣的一種模式，敝人也時常和朋友們這樣練習。


總之，還希望以上的這些簡述，對各位能有所幫助，當然當中省去的細節還不少，如果有進一步想釐清的問題，非常歡迎您提出來，大家一起共同研究。