轉貼: 頗具特色的「四蔡姑娘槌」

練了這麼久，近年來終於開始有人注意到姑娘槌了，姑娘槌是一種在中國南方流傳相當實用的棍法，也是我們最主要練習的兵器術，而就如文中所言，過去這門武藝都是用父傳子、子傳孫的方式教習，外姓人常不要說學了，根本連親眼見到的機會都沒有。敝人所學也是台灣這裡傳習非常稀少的一支，過去也真的沒見過其他的同門，很好奇在福建那一帶練習的，和我們這邊傳承的有什麼不同，哪天應該親自跑一趟交流一下。

 

 

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轉貼自http://press.idoican.com.cn/detail/articles/20091028465271/

頗具特色的

　　在東山縣陳城鎮的中部，有一塊盆地，四周有大帽山、草山、鏡台山團團環繞。據民間傳說，宋朝末年，著名學者蔡元鼎的後人來到銅山（東山島古稱銅山，下同——筆者注）墾荒種植，相中這塊風水寶地，便在此定居下來。因盆地像湖，中央又有一個10畝大的天然水塘，故村莊取名「湖塘」，後來繁衍成「頂湖塘」、「下鄉里」、「東厝」、「林邊」、「林後」、「後蔡」、「草山」等七個村莊，形如「七星墜地」，人稱「七蔡」；後來，處於外圍的「林後」、「後蔡」、「草山」三個村莊被風沙淹沒，只剩下「頂湖塘」、「下鄉里」、「東厝」、「林邊」四個村莊，現稱「四蔡」。本文要介紹的「四蔡姑娘槌」的棍法，就流傳在這「四蔡」民間。

　　由來傳說

　　關於「四蔡姑娘槌」的由來傳說有兩種：一說在古時候，有一個從外地來的和尚隱居在湖塘大廟（址在東厝，供奉「王爹、王媽」陳元光夫婦和舍人公神像）。當時海盜經常侵掠銅山，湖塘「四蔡」因位於海邊，常常受到海盜搶掠，民眾苦不堪言。大廟和尚很同情鄉里民眾的遭遇，便向村民傳授了一套防身棍法。「四蔡」村民早就不堪忍受海盜的侵擾，所以每個人都非常認真學習，學成後，不僅多次打敗入侵的海盜，保護了村莊的安全，而且村民個個身體強壯，從此以後習武練棍蔚然成風。一說在明末清初年間，福州隆武朝大學士黃道周募兵北伐，兵敗婺源後，有一部分部下聽從黃道周的勸告，逃到銅山來投靠黃道周的好友蔡保禎，隱居林邊村一個叫「院後」的地方後，把他們平日用於攻防作戰的一套南少林子母棍法傳授給周圍村民，因這套棍的步法走起來像大姑娘走路，扭扭捏捏，故取名「姑娘槌」。

　　撩開面紗

　　為瞭解「四蔡姑娘槌」，筆者特地走訪了湖塘村，拜訪了蔡土和、蔡全平、蔡毅華等好手，向他們詳細瞭解「四蔡姑娘槌」的情況。據介紹，「四蔡姑娘槌」分單人演練和雙人對打兩種套路。單人演練的套路有「單技」、「四門」和「橫簽（鏟）」三種；雙人對打俗叫「槌公槌母」，打「槌公」的人持棍長五尺，打「槌母」的人持棍長七尺。「四蔡姑娘槌」青年武師蔡毅華夫婦有一段雙人對打的錄像貼在網上，但那種對打的場面並不好看。蔡毅華解釋說，「姑娘槌」從永春拳變化而來（一說屬於「南少林子母棍」，見前文——筆者注），特點是「柔」，但出棍准，乾淨利落，兩三招就結束戰鬥，所以不好看。他進一步介紹說，「姑娘槌」共有十招，俗稱「十步」，每招都有一個名稱，如「虎崽下山」、「搪狗蝦」、「吊雞打」、「鎖匙開門」（又稱「蜻蜓點水」或「青龍出水」）等等，套路名稱比較土俗，可能是和流傳時間長，流傳方式落後有很大關係。

　　傳承現狀

　　「四蔡姑娘槌」流傳至今數百年，在東山島頗負盛名，並曾經傳播到雲霄、詔安、台灣等地區。前些日子，有關部門還到湖塘村採訪、錄像，準備為「四蔡姑娘槌」申報非物質文化遺產。但在採訪中，許多人卻表示了對「四蔡姑娘槌」現狀的擔心：自古以來，村裡人都是用父傳子、子傳孫的方式教習「姑娘槌」，外人要學習根本不可能，這樣一來不但對「四蔡姑娘槌」的傳承非常不利，且有逐漸「弱化」的可能，像前文提到的套路名稱土俗不全，應該和這種傳承方式有很大關係。另一點是， 以前老一輩人練「四蔡姑娘槌」，是因為社會不安定，為了防盜護身，大家都熱心學習。現在社會安定了，對祖傳的「四蔡姑娘槌」感興趣且堅持練習的人越來越少，實在令人擔憂。許多年輕人說，小時候曾經在父輩的督促下學過「姑娘槌」，但後來都放棄了，如今連比劃都比划不來了。筆者建議有關部門應盡快著手對「四蔡姑娘槌」的保護工作，一是將「姑娘槌」的套路用文字圖譜的方式整理出來，以防失傳或「變樣」；二是在開展全民健身活動中，把這種傳統武術和健身運動有機聯繫起來，組織大家學習，形成大眾學習的熱潮。