參宮拳重釋 行氣玉珮銘

行氣玉珮銘是它最普遍的稱呼，另又有行炁玉柱經、劍珌、玉刀珌、玉珮銘、行氣銘玉杖飾等名稱。現藏於天津博物館，據郭沫若考證，為戰國初期(約公元前380年)的作品，是現存最早的氣功理論文字史料，時常被武術氣功類的書籍引用。由於是先秦時代的作品，文字不易解讀，發現武術氣功類習籍引用時總是直接引述下列常見版本：



「行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死。」


敝人也是直至四、五年前，有日心血來潮的找來此文物的圖片一看，才有驚覺原文與現代常見的釋文差別頗大，再找資料，發現考釋雖然有多種版本，各研究者解釋不同，但多用後代才出現的周天術、甚至外國的瑜伽為基礎。


其實照宮拳這類先秦以前的傳承，其內修理論與後代習氣功者所理解的，大相逕庭，此次再看發覺於我們而言，初步理解這同時代系統的內涵並不難，沒想到竟然忽視此資料如此之久，開始重啟研究，為求精確，所有文字也自行重新查找了一番，斷斷續續的到最近才終算滿意，自釋版本如下：


「行氣宎=則蓄=則神=則下=則定=則固=則明=則長=則退=則天=丌臿在上墜丌臿在下巡則生逆則死」

說明：

“=”為重文號，表示重覆上一個字。
宎，音咬，簡解為，空氣進入孔洞產生風切聲的狀態，其他解作吞、深、天等。
蓄，原字為「辵畜」，現已無此字，一般考所為蓄的意思。
臿，音插，其他解作舂、本等，原字上為「本」下為「臼」，但現在已沒有此字，故敝人照其練功上的涵意選一個形意都最接近的臿字。
丌，音其或基，意思亦可為這兩者，並不影響內容解釋。
而敝人認為常見版本以伸代神、萌代明、地代墜、順代巡，加上斷句不同，意思就完全一樣了。


其實還有很多細節可以解釋，不過這關係到同時還得說明許多我們練習的觀點等，太過複雜，容後再表，以上淺見，僅為個人研究，供同門的各位參考。