任流

「任流」這名字是怎麼來的，為何會有一個這麼日本風的名稱? 相信很多人都想問這個問題吧。

 

「任」字是指任何武術，是個人期待能窺探所有武術的願望。而「流」字亦有用意。

 

因我們常說「流派、流派」，來指某個傳承某種技術的團體，在中國多用「派」，日本則多用「流」。或許是因為「流」在後來的中文使用習慣裡，讓人聯想到負面的意思吧。這種用法在近代的中國都看不到了。

 

不過從歷史上來說，其實日文的用字遣詞，多保有我們中國唐代以前的用法。因此我們依在這之前使用習慣解讀，「流」在先秦時代，尤其是指「人們因為認同某種理念，而彼此聚集交流的一種團體」，不似「派」，比較有明顯的科層制，有固定承習的傳統，像在日本從古到今，可以看到一個人，因為提出某個觀念，受到大家的認同，就得到某某流的稱呼，所以常會出現一人可以同時隸屬於很多「流」的現象，但在後來中國的習慣裡，人即使是多學多精，最終還是要明確表明是傳承自某一個「派」，比較會得到他人的重視。

 

不過認真論「流」，昔有「九流十家」的說法，出自<漢書藝文志‧諸子略序>，班固言，「諸子十家，其可觀者九家而已。」就用「流」以指諸子十家中的九家，也就是先秦時代著名的儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農家者流，這些皆是因為創始者提出某種理念，而聚集認同者們而形成的一家之流。不但沒有貶意，反而都是我們華人思想的先驅，

 

加上敝人主要承習的系統，是來自明朝宮庭，後在明鄭時期經傳福建再到台灣南部，用統整多家門派心得來教學的一種習武模式，它和敝人一直以來習武的理念相同，也因沒有明確的一個教學系統，較容許敝人更多依自己的想法重整、及擴充過去從其他門派中習來的武術技巧。

 

因此命名時才想取「任流」，一方面希望自己武藝的程度，能接近那個武術極其發達的先秦時代，另一方面也是期許我們今人習武，也能保有這個系統中，宏觀開明的精神，勇作先驅也。