任流「拳劍步」

寢技，一般指的是柔道和柔術裡倒地時使用的固技，就是制服對方的技術，自從柔道成功推展至世界後，也同樣的影響了世界各地的很多人，特別針對寢技的部分攢研，提出各自獨道的見解，其中最有名的就要屬巴西柔術、高專柔道、Sambo (桑搏)，這三者近代才發展出來的武術，相對於在之前存在於各古武術中的”古代寢技”，其實有者滿多觀念上不同的地方，但也不減損它們三者在武術訓練上的價值，所以敝人就以” 近代寢技”這個詞為題，說說自己過去學習的經驗。 敝人大約也是在1993、94年左右，才開始認真研究寢技，當時有位以前在同一位武術老師門下，已好一陣子沒聯絡的外國師兄，想約些練過柔道或角力的朋友能固定一起對練，於是我就有幸成為一份子，我知道師兄他是某種摔角類武術的專家，但並不清楚他實際上專精的是什麼，以前一起練習時也沒有機會見識他的心得，難得是師兄主動邀請，我當然也想好好把握，於是當天就準時報到，準備一探究竟。 那次經驗是我開始重視寢技的一個起點，也是我第一次接觸到巴西柔術這個武術，記得當時好像還沒有這個正式的中文名稱，師兄也是用英文的 Brazilian Jiu-Jitsu 來稱呼它，那時雖然只是練習，師兄動起手來也還算客氣，不過第一次遇到這麼多變化，又加上拳法的寢技攻勢，即便敝人的體型佔有優勢，卻仍然是纏鬥的非常辛苦。一試之下這才發現以前真是太小看寢技了，在此之前雖然在學習柔道時有練過，但當時年紀尚小，這部分的訓練內容對當時的我來說，只覺得這種纏鬥方式讓人覺得相當煩燥、無聊、學不太下去，還有一方面也是因為年紀不到，寢技的3種分類；壓制技、絞技、關節技中，太過危險的絞技和關節技，教練們通常都不太願意指導，因此練習寢技時也都集中在練習壓制技，再加上平時和對手的練習也是採用柔道的比賽規則，在規則下應用時，最多也只要練到能壓制住對方30秒就算合格，所以說學是有學，但一直沒有很大的興趣去鑽研。 不過，當天整個巴西柔術的練習改變了我的觀念，讓我注意到很多以前忽略掉或過去學得不仔細的地方，非常的有趣，於是練習結束，我才在回家的路上就已經在不斷地回想剛剛的情況，一到家連衣服都還沒換，就忍不住又立刻開始把柔道的書都翻出來，著手研究以前所有學過的動作，當然兩者是有滿大差距的，但有比沒有好，從那之後每週，只要師兄有要練習，我幾乎都會固定報到。而敝人認為巴西柔術的寢技最大的優點就在於它簡

連續幾篇談到日本的古流劍術，話說這些古流劍術，姑且不論其他名詞，光從流派一點來看，就知道其多如繁星，而且很多名稱都取得頗富詩意，要完整列出所有日本劍術的流派，幾乎可以說是不可能的任務，好奇的朋友可以參照這個網站看看 http://ikkansai.kakurezato.com/syohan.htm ，說真的，如果不是研究有些時日，應該感覺都會像前幾天才有朋友跟我抱怨的，說認真想研究起來時，相關的名詞實在是多到讓人很難搞清楚這些流派彼此間的關係。因此就讓敝人用今天的這篇文章，大略的說明一下。 要談古流劍術有一點必須要先做說明，敝人在與非常多朋友討論日本劍術時，發現許多人分不清楚居合道、劍道、居合、古流劍術這四者的差別，尤其是都含有使用真劍來練習的劍術、居合及居合道，時常會誤以為叫居合的就是古流劍術，這樣說雖然不能算錯，但如此理解卻略嫌片面，正確的來說，居合指的是出刀並且只做簡短的攻擊方式，通常只在遇到突發的危急時刻，必須速戰速決時使用，還有強調要在平日就練習，習慣在狀況解除時，仍然保持警戒心的收刀，實際練習時包含一些招式的演練，有時會輔以試斬的訓練，就是以研究以武士刀實際斬斷物體所需技巧的一種練習。附帶一提，在日本也有專門練習這種技巧的團體稱之為居合斬道或試斬道，也就是在華人世界中所稱的斬道。 但總的來說，這等於只是古流劍術中的一種用刀情況。現代常聽到的居合道，就是由近代潛心研究居合的日本人，精選某些古流劍術中的部分居合動作作為教材，輔以專練居合的古流劍術，加上段位制的一種訓練系統。 而劍術就不一樣了，劍術指的是直接持著已出鞘刀劍的作戰技術，通常使用的時機是在武士間真正的決鬥時或是在古代的戰場上時，這兩種狀況下，要不就是會將劍鞘及防礙行動的外衣全部都褪下，僅穿著最簡單的服裝，要不身穿盔甲。不管哪一種劍術在使用上都會比居合複雜許多。當然過去的武士比較少只針對一種狀況練習，因此，大多數的古流劍術都有包含居合和劍術的訓練，但也有部分流派是單獨訓練居合不練劍術的。 另外，還有一個重要的基礎知識，如果我們以目前現存的所有古流劍術流派，照其各自的歷史向上推寅，大致上都可以分成五個源流的系譜，分別是念流(一刀流)、神道流、新陰流、円明流(二天一流)、神夢想林崎流。這五個流派的流祖，也就是中國文化中的宗師，分別以自己的創見，在劍技上研究出了某個很大的突破，後人在