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尾張貫流槍術

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這段影片在網路上的時間已經很久了,應該已有不少人看過,不過似乎比較少見到相關的背景介紹,就讓敝人在此稍微說明一下。 尾張貫流是由尾張藩的藩士,津田權之丞信之(西元1655-1698) 所創,所以也叫津田貫流或津田流,現傳承多在愛知縣。津田權之丞信之為尾張藩馬廻役津田太郎左衛門知信的次子,幼時就開始學習多種武術,尤好槍術,他曾向虎尾三安的門人,森勘兵衛學習過伊東流的槍術,勘兵衛離開尾張藩後,又和也是擅長槍術的尾張佐分利流裡的佐分利円右衛門忠村學習。在寛文10年(西元1670年) 以16歲的年紀,就獲得免許證明,之後他繼續研究,終悟出「横手長短心理一貫」的心法,大約的意思是「兩手在一側,由長而短,心裡只想著一貫而出」,因而成就貫流。 他因為創編出這套槍法,在元禄5年(西元1692) 38歲時,受賜300石,而成為尾張藩的槍奉行(ぶぎょう)。不過,可惜才44歲時 (西元1698年)就英年早逝,由其子津田權之丞親信繼承衣缽,成為藩主德川吉通的槍術指南役,藩主德川吉通還特別禁止將此流派的技術外傳給其他藩,故它也被稱為「御止流」。 在這個流派裡,認為槍、劍二藝相輔相成,就像「車的兩輪和鳥的雙翼一樣」(車の両輪、 鳥の双翼の如し),除了這句還有另一個說法流傳,是「沒有人不懂槍法卻在談論刀法的、也沒有人不懂刀法卻在談論槍法的」(槍法を知らずして刀術を語ることなかれ、刀法を知らずして槍術を語ることなかれ) ,敝人認為這當中的想法十分有啟發,也正是如此,這個流派裡同時也需要一併練習從新陰流、神當流、円明流傳來的劍術。 尾張柳生和尾張貫流既流傳在同一個藩內,照理來說應早有互相交流研究,不過,以譜系上來說,是在第七世時,才由在之前一篇柳生新陰流を学ぶ的文章中,有提過的神戶金七先生所繼承,再傳給他的學生,也就是名古屋・春風館道場的館主加藤伊三男。加藤先生在此段影片中也有作示範講解,同樣都是公開尾張貫流當中最重要的技巧,值得玩味。

なぎなた(naginata);薙刀道

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薙刀是一種日本的傳統武器,但薙刀道就和弓道、劍道等所有的近代日本武術一樣,在明治9年(西元1876年)廢刀令頒布之後,日本人為了保存自己傳統的文化、工藝及武藝,成立大日本武德會,並集眾人之力討論出幾個指定招式,並重新制定出新的比賽方式。也歷經在二次世界大戰後,因為學習武道被視為軍事教育的一環,有鼓動戰亂的嫌疑,而被盟軍司令部完全禁止,數年後才又被允許練習。 一個有趣的現象,在歐美國家,薙刀道的男性愛好者,就像所有武術類的運動一樣,佔多大數,不過在日本,練習者卻反而是女性居多,這因為在古代日本的武士家族中,女性也需要練習兵器,而主要練習的就是薙刀。以致在近代學校裡的體育課,薙刀道也都是女性專屬的武術課程。而全日本薙刀道連盟,一直要到平成6年(西元1994年)6月,才開始第一次舉辨針對男性的薙刀道研修會,隔年5月才有第一次男子的薙刀道比賽。 不過敝人以為還有一個原因,因為其實大多數為日本男性所學習的薙刀術,多半是屬於古流劍術、柔術裡傳習的一部分,而許多流派的古流武術練習者,對於這種現代武道類的比賽方式,劍道、薙刀道等,名稱中有個道字的近代武術,都會有很多觀念不同的地方,招式的原則也時常會有衝突,即使練習的人很多,也不太會積極參與。所以其實練薙刀道的日本男性是較少沒錯,不過練薙刀的可就不見得了。 薙刀道在許多地方都和劍道非常的相似,所以如果是有學過劍道的朋友,想要多練一個薙刀道其實是非常容易的。除了一把竹薙刀,主要就是要多準備一對足脛的護甲,下圖就是它的樣子: 所以正式比賽時可攻擊的部位比劍道就多了這一個部位,一樣無論從一隻腳的內側或外側,打到這部分的護甲時,要大聲喊出sune~~(すね),才會算分。另外還需要一對薙刀道專用的甲手,它是一種食指獨立出來的手部護甲。 當然如果沒打算參加比賽,直接拿劍道的甲手來代用也沒問題。另外,關於比賽,還有幾個要注意的地方, 竹薙刀的最前端叫切先,最後端的部分叫做石突,切先往後石突的方向15到20 公分這一段地方叫做物打,用物打準確的擊中面、小手、胴、脛,四個部位,並一樣要喊出正確有力的叫聲才能得分,兵器更長但接觸面卻更小,所以其實和劍道比賽起來,得分較不容易。 另外高中以上的比賽,還可以使用石突向前到切先20到25公分的地方來攻擊對方的足脛,以及用切先的部分刺擊...

相撲;SUMO

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相撲,其實東北亞一帶在歷史上都曾經使用過這個名稱來代表摔角,不過現在這個名稱,已經演變為專屬於日本的這項有國技之稱的比賽型武術,大家應該都不陌生。 一般對它的印象就是兩個大胖子在台上互相推擠,直到把其中一方推出界外為止。職業相撲選手日本人稱作「力士」,日本相撲協會的體型規定是這樣的「身長一米七三以上(五尺七寸以上)体重七五キロ以上(二 ○ 貫以上)」;身高 173 cm 以上,體重 75 公斤以上,以男性來說,這樣的標準並不會太高。會演變成兩個壯漢互推,主要還是因為巨大的身形和噸位更有利於比賽的關係。 台灣由於過去曾被日本統治,所以許多老一輩的武術家或多或少都練過一兩種日本武術,像劍道、柔道、雉刀道等,在這樣的時空背景下,使我在後來和他們學習中國武術時也能同時接觸到一些日本武術,相撲就是其中一種。相撲我學的並不多,也就是練習過一點點現代相撲的摔法,但這些摔法也還是滿有啟發,主要因為是相撲服裝只有一條丁字褲,那條丁字褲的正式名字是相撲褌,褌字,讀作昆,是指專為遮蔽下襠的一種褲子,此外身上的其他地方都未著任何衣飾。要摔倒對方只能靠不易抓握的肢體及褲子的腰帶部分,世界上大多數的摔法多會借對手的上衣以為力矩,相撲這點就突顯出它的特色。 現代相撲的招式大約 82 招左右,有興趣的朋友可以參考日本相撲協會的網頁 ( 日文版   ; 英文版 ) ,裡面就有完整的圖文說明。但其實古流的相撲,據目前找的到,有記載的招式就有 216 招,另外有圖畫及說明保存下來的約有 175 招,很可惜當中許多招式,或有在多年歷史的流傳過程中失傳的,或有為了比賽安全而在比賽中被禁止使用的,總之現在已沒有看到有人在練習。過去我曾經非常努力的想要找到古流相撲招式的資料,但卻一直苦於沒有管道取得,目前能找到比較完整的資料,就是 坪田 敦緒 先生在他的網站「 相撲評論家之頁 」發表的這篇 決まり手概説 ,裡面有一些古今流相撲的手法對照說明,和以下的圖表,內容相當詳細,不過美中不足的地方就是僅有文字說明,只能憑空猜想,過過乾癮。 相撲技名 ( 解題 ) 相撲強弱理合書 ( 延宝) 相撲行司絵巻 ( 寛延) 角力秘要抄 ( 寛延) 相撲...

柔道;大小內外割掛公式

學過柔道的朋友應該都曾經有被這幾個名詞弄的暈頭轉向的經驗吧,不要說初學者了,連我所跟過的幾位段數很高或非常厲害的老師,其實也常搞不清楚什麼是什麼,既然沒能從老師口中得到合理的答案,也從沒看過哪個地方上有詳細的說明,在練了幾年柔道後,敝人我就匯整自己的過去經驗,整理了一個區分公式,公式如下: 首先第一點,「大和小」是指進攻方的腿法: 進攻方的腿往自己外側勾的腿法,我個人稱之為大勾,名稱就是以「大」作開頭。 而一樣是進攻方,若是往自己的內側勾的腿法,我稱之為小勾,名稱就是以「小」作開頭。 第二點,「內和外」則是進攻方的攻擊腿,也就是第一點提到的那用大勾或小勾的那隻腳,第一時間和對方腿的接觸點: 如果接觸的是對方的兩腿之間(這樣說好像有點怪,不過沒別的目的,只是為了摔他),名稱中間就會有個「內」。 而要是第一時間接觸的是對方其中一整隻腳的外側,名稱中間就會有個「外」。 最後的第三點,「割和掛」指的是進攻方的手法: 將進攻方用全身前推的方式摔倒對方,名稱中的最後一個字就是「割」,日文是用「刈」這個字。 用全身後拉的方式摔倒對方,最後一個字就是「掛」。 最後出一題考考大家,割有小內割、大內割、小外割、大外割;掛有小內掛、大內掛、小外掛,但為什麼沒有大外掛呢? 用這個公式簡單推理一下,就會知道為什麼了,「大」是大勾,腳要往外勾;「外」是腳第一時間要接觸對方腳的外側,全身還要後拉「掛」對方,人類根本就做不出這種動作,自然不可能有這一招。柔道裡還有其他很多名稱內有「大」、「小」、「內」、「外」的動作,也都含有上述的意思。初學者不妨在接觸一個新動作時,透過套用此公式的方法來理解動作,應該會有助於新學動作的熟練。 補充一些影片,這一系列講習會的影片,其實整理的還不錯,也滿適合初學者的。供各位對照,順便檢驗看看這個公式有沒有幫助。

日本泳法;日本古流水術

日本泳法或稱日本古流水術,英文叫  Samurai Swim ,是指古代的日本,為戰爭發展出來的求生泳術,曾經看過電視上有人表演,身穿盔甲時和手腳被綁在身後時,還能自如的在水面上游走而不致於溺水。 書上記載在中國曾經也有這類的方法叫泗水術,可惜大部分應已失傳。而日本泳法卻是保存的相當完整。附上一個日本泳法各流派的表格,這是依據一個很久以前在網路上找到的表格再重新整理的: 流  派 発祥地 発祥時 現住所 事務局 TEL FAX Mail 日本泳法 日本水泳連盟(日本泳法委員会を開きます) TEL : 03-3481-2306 swimjpn@nifty.com 日本泳法 スイミングクラブでハッピーライフご存知ですか? fwhx8118@mb.infoweb.ne.jp 日本泳法 水府流 発祥地 水戸 発祥時代 元禄 (17 世紀 ) スポーツ振興協会情報提供 茨城県水戸市 FAX : 029-243-8271 maas@carrot.ocn.ne.jp (スポーツ振興協会 水府流大田派 発祥地 江戸 発祥時代 寛永 (19 世紀 ) 日本泳法研究会研究所本部 FAX : 03-5387-3009 向井流 向井流水法研究会 (東京都には支部が杉並区、世田谷区、大田区、台東区にあります) sadako@arimoto.com 向流水法会 小樽市 TEL : 0134-22-2062 会津向井流水法会 isiyama@d5.dion.ne.jp 観海流 発祥地 津 発祥時代 嘉永 (19 世紀 ) 観海流 ( 三重県立図書館地域資料コーナー ) masami@ma.mctv.ne.jp 小池流 発祥地 和歌山 発祥時代 明治(18 世紀) 現在 大阪府枚方市 小池泅道会 TEL : 072-833-5437 能島流 発祥地 和歌山 発祥時代 安永 (18 世紀 ) 浜寺水練学校 大阪府堺市浜寺公園内 kurokawa@oak.ocn.ne.j...